“Carnaval toda la vida”. Eso es lo que decía siempre Celia Cruz. Y nos gustaría que así fuera, pero nos conformamos con una semana al año, disfrazándonos de personajes variopintos, poniéndonos pelucas y todo tipo de complementos. Nuestros carnavales traspasan fronteras como lo hacen los de Brasil, con ritmos autóctonos, desfiles, carrozas y reinas. Pero vamos más allá y podemos presumir de algo que en el nuevo continente no tienen: carnavales ancestrales donde personajes provenientes de leyendas populares se convierten en protagonistas.
Lantz, Navarra
Un carnaval con unos personajes muy particulares inspirados en una leyenda que ha pasado de generación en generación. Lantz es un pueblo fronterizo con Francia, lo que hizo que proliferaran los contrabandistas. Mikel Otxin era uno de ellos. Con el fin de parar sus fechorías, Ziripot, el más fuerte del pueblo, será el encargado de acabar con Otxin y enfrentarse a Zaldiko, fiel caballo del malhechor.
Así, cada año se representa un recorrido por las calles del pueblo durante los tres días que duran los festejos. Es un carnaval con una arraigada tradición y, pese a que se desconoce la fecha exacta de su cuándo se comenzó a celebrar, hay constancia de bandos municipales prohibiéndolos del año 1911.
Santoña, Cantabria
Los de Santoña son fiestas declaradas de Interés Turístico desde 1985. Al igual que en muchos pueblos del norte de España, tienen un personaje principal. En este caso, y tratándose de una localidad de fuerte arraigo pesquero, es un besugo el principal actor de las fiestas. Ha raptado a una sirena y debe enfrentarse a un juicio. Todos los peces entonces, para dar testimonio, desfilan delante de Neptuno. Finalmente, a pesar de ser absuelto, el besugo muere de pena al comprobar que la sirena no está enamorada de él. Los festejos terminan con la representación del besugo quemado en las aguas de la bahía.
Tarragona, Tarragona
En la capital catalana el foco de atención se centra en el fuego, presente en casi todos los actos y desfiles. Cobra además especial significado el martes de carnaval, ya que es cuando los asistentes realizan el “ball de diables” (baile de diablos) para, posteriormente el notario real, que es Lucifer, pronuncia su testamento en la plaza. No será sin embargo hasta el día siguiente, cuando se quemen el Ninot, la Ninota y la Bota (símbolos carnavalescos de Tarragona) donde también actúan los demonios, entre fuegos y cohetes.
